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礼仪是我们每个人都要学习的一门学问，公交车上为需要的人让座、不乱扔垃圾、不随地吐痰等等，如果你连这些基本的礼仪都不懂，要怎么在人生道路上开创出一片新天地？ 我国素有“礼仪之邦”的美誉，礼仪文化源远流长。礼在最早出现在金文里面。在人类发展的最初期，人们对火山，地震，电闪雷鸣等等自然现象无法解释，也无法知道为什么。认为天地间有神的力量，有鬼的存在。对天地鬼神的惧怕，敬仰。人们就会举行一些形式，用...
在一些反映古代历史的戏剧和电影中，我们经常看到古代人民行跪拜礼。为什么会产生这样的生活礼节呢？这要从古代人们的物质条件和生活习惯谈起。 我国在汉以前，还没有正式的凳椅。人们在进食、议事、看书时，只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，即席子，人就坐在席子上，故称“席地而坐”。如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬。就连朝廷的最高统治者也是“席地而坐”，不过，所坐的东西比普通老百姓好...
这里的妇女喝茶俗与其他地区的饮茶风格大不一样，它不是品茶，也不是饮茶，而是喝茶，它即不用茶杯，又不用热水瓶，也不用当今最流行的紫砂茶具，而是用饭碗。用的茶叶也不很讲究，当地山茶即可。茶水用三角茶壶放在灶门炉前文火煨开。 这里的喝茶习俗，男人概不介入，只有女性才有资格入席。设宴喝茶由村里农家妇女轮流作东，当天“茶宴”少不了邀请进村来的女宾客入席。作东者都想借此机会表现自己的手艺和盛情，拿出自己...
笔者珍藏有一件三羊开泰白陶盒（见图）。根据它的造型风格、堆刻花纹图案及胎质等时代特征，初步分析确定为西汉仿青铜礼器白陶精品。 盒是古代人们盛放食物的器皿，它最早从战国开始到秦汉时期，是较为流行的一种典型器。由于这一时期的丧葬制度发生了重大变化，随葬明器大量仿制流行的青铜礼器。西汉中期以后，人们的丧葬观念发生了转变，更关心的是将生前使用过的用品，以明器的形式带到地下，以便在另一个世界继续占有和...
王羲之为东晋书法家，羲之喜欢白鹅，有他特殊的癖好，传说与他钻研书法有关。白鹅性格高洁，昂首姿势，脖子细长，富有弹性，摆动之时自然形成一幅曼妙舞姿。模仿它的形态，执笔时食指要像鹅头那样昂扬微曲，运笔时则要像鹅掌拨水，方能使精神贯注于笔端，挥毫转腕，所写的字雄厚飘逸，刚中带柔，既像飞龙又像卧虎。他曾以闻名于世的《道德经》换回山阴道士一群白鹅。 笔者藏有一件清朝嘉庆时期民窑生产的“羲之爱鹅”纹青花...
陶器是人类进入新石器时代的重要标志之一，瓷器则是我国古代劳动人民的独特创造，中国素有“陶国”、“瓷国”之称。据考证，早在八千多年前，我国的先民就有制造陶器的本领，商周时期的青釉器是青瓷的萌芽，称为“原始青瓷”，东汉烧制的青瓷达到了成熟的阶段。陶器和瓷器虽有本质的区别，但后者是在前者的基础上形成的。我国陶瓷的生产和发展，对人类文化作出了卓越的贡献，特别是精湛的制作技巧和悠久的历史传统，在世界上可谓独...
笔者有幸藏有一个北宋定窑白釉笠式碗，购得时已碎成四块，还好未缺能拼成整器。其口径22厘米，高5.8厘米，底足直径6.2厘米，因覆烧而形成无釉芒口，口沿有六个小花口，底足低矮满施釉，薄胎细结白皙，白釉微泛牙黄色且有泪痕和刷丝纹。器内的划花萱草纹洒脱娴熟，花瓣茎叶的曲线优美正确，一刀划成，毫无迟疑抖擞，若非长年累月千万次地操作，是绝对练不出此种功夫的。定窑为宋代五大名窑之一，而其余四个名窑皆在釉色和造...
此盘高3.8厘米，口径21.5厘米，底径12.3厘米。 绿郎窑，又称为绿哥釉，其上加绘五彩的统称为哥釉五彩。此盘釉面有开片，黄口，足部刮削整齐，显露火石红。据耿宝昌先生《明清瓷器鉴定》上说：哥釉五彩的常见器型有花口洗与葵口、菊瓣、四方、六方、八方碗、盘等。但由于现在藏瓷者日众，上述此类器物，在古玩市场上却是十分罕见。 郎窑器，是康熙44 51年江西巡抚郎廷极兼任景德镇御窑厂督理时所烧制...
美丽多彩的绞胎瓷是中国陶瓷发展史中一个特有的工艺现象，他曾一度被西方的陶瓷研究者称为“天边的彩虹”、“奇妙的木纹瓷”。自唐始，及至五代到宋，最晚到明清，绞胎始终在陶瓷制作工艺中占有一席之地。鉴于绞胎工艺的复杂，人们自宋元时代就开始考虑一种代替绞胎效果的新工艺，经过艰难的探索，匠人们终于发明了一种新工艺被称为“绞釉”，然而，究竟这种新工艺过程是否将釉子绞制而成或是其他什么方法呢？古人是如何研制成这种...
国家文物鉴定委员会委员、中国古陶瓷学会副会长、南京博物院研究员、《收藏快报》顾问张浦生先生是研究青花瓷的顶级专家（图1），人们昵称其为“张青花”。他在参加中国景德镇国际陶瓷博览会和中国古陶瓷学会年会期间，一直强调了他对最近出现的元青花热的态度：“识古不穷，贪古不富”。面对几百件“新近发现”的元青花“藏品”，告诫一些盲目投资甚至怀有投机心理的收藏者，现在陶瓷收藏市场秩序混乱，假货居多，千万不要上当。...
这是笔者收藏的一件彩绘龙凤圆球形鼻烟壶（见图）。从底足圈内有“居仁堂制”楷书四字双行款和壶身彩绘的龙是“五爪龙”来分析，有可能是袁世凯称帝后所制作的。 这一鼻烟壶，为圆球形，直径约6.5厘米，高7.1厘米，上有瓶颈及口，连盖高l.8厘米，颈细短，口沿稍外翻，内有“居仁堂制”楷书四字双行款;在圆球形的壶身上，用橙黄、白、绿、蓝、黑等颜色，彩绘了一龙、一凤、云彩和火龙珠等图案，龙、凤的头相对，中...
此瓶高不过14厘米，口径4厘米，却挺拔俊秀，如泰山屹立;釉质莹润凝厚，有如羊脂美玉;与脸相亲，像暑天触冰雪，沁人心脾;瓶通体内外及足内施仿宋哥釉，釉为灰白色，足底边无釉，黑褐色，无款。釉面淡淡冰裂纹宛若游丝，凭添了一点诗意;两侧耳为兽头，如狼，如狗，或似古之避邪兽，增添了几分神秘、几分威严、几分可爱。瓶显端庄、典雅，呈现帝王之大气，实为一不可多得之物。
“低枝讵胜叶，轻香幸自通。发萼初攒紫，余采尚霏红。新花对白日，故蕊逐行风。参差不俱曜，谁肯盼微丛？” 赏瓷如品诗，南朝齐诗人谢玄晖（月兆）（464 499年）的这首《咏蔷薇》诗，写得“笔境雅幽，文采风流”;诵后，颇具画意且诗境深遂，乃我所喜诗词之一。而今得赏清末制瓷大师马庆云的这件《花卉鸟鸣图》粉彩笔筒，其无论从制作工艺还是绘画的水平，都堪称绝妙。与诗人《咏蔷薇》有异曲同工之妙。 马庆...
这只八仙人物纹青花瓷碟残片，是我2006年10月下旬到景德镇参加元青花国际研讨会期间在地摊上买到的。残碟高2.1厘米，口径12.4厘米，足径6.8厘米，由三大一小四块粘成，周边破碎缺失得只剩下7毫米宽的边棱（见图）。 瓷片是研究古瓷的最好资料，笔者对此碟的鉴识如下： 一、胎质异常细白致密，无任何杂质和气孔。 二、釉色微青，施釉虽薄但有肥润感。 三、侧视釉面，可见均匀而细密的...
这件双耳葫芦（谐音福禄）瓶，是清末仿乾隆茶叶末釉瓷的民窑产品，高15厘米，口径4.8厘米，足圈直径3.8厘米，无款识。通体施茶叶末釉，釉色泽润。呈褐色并带有浅黄色斑点。为单色釉，俗称“鳝鱼皮”，是清乾隆时期最为流行的用瓷品种。 茶叶末釉起源于唐代，盛行明清，是由唐代的黑釉瓷逐渐演变而来的一种单色釉瓷，这个品种备受明清两代宫廷的宠爱和重视，多为官窑所承制。如明代御器厂所生产的“鳝鱼黄”，康熙年...
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